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金庸的作品无疑是港台新武侠的代表；而大仲马以《三个火枪手》为代表的惊险小说也可称为西方的侠情小说。两者在这一规模有不少犹如点，笔者试对照之—— 《天龙八部》在金庸的繁多作品中可算得上是一部画面汹涌澎湃，主旨深刻的小说。 和金庸别的小说一律，作者把一部分情节依附在史乘上；趣味的是大仲马也对史乘小说颇为偏疼，正如他所说的：“史乘是我挂小说的钉子！” ——乔峰和米达里央都身处飘荡担心、方兴未艾、充满暴力的年代，而且都亲身参加到其中。 两位作家都使自己笔下的主人公拥有出色的武力，心智，但这好像都仅是为表示好汉主义的控制，甚至渺小。黎留塞最后打败米达里央；乔峰自尽谢世：小我在年代的大水中现得微不足道，无法支配自己的命运。这一点使两部小说带上了悲伤小说的味道，或着说自但是然地利用了反讽的技巧。 乔峰这一人物形势一早先就定位在智勇双全、豪交情胆、声势浩大的大好汉上，险些相关他的每一个情节描绘都是为了夸大他的“完善”，甚至天果真段誉，迂谨的虚竹的展现成了一种烘托，作者素描这一人物，读者则获取一种满足感。 完善+天真+迂谨=均衡的性格，就如此读者看到了每一种性格，专家于是舒服了。米达里央跟乔峰相比显得有些冲动，不妨，大仲马加上一个柯林斯，他的严格忧郁恰好加添了主人公的缺点。 中外作家在这边不谋而合地经过议定配置多小我物的主意照顾到了人物性格的周密。 乔峰在作品中是一极其矛盾的人物，一方面他从小以一个华夏人的成分生存，一方面他现实是一个外族人——一个他曾经半生以之为敌的外族。 他无疑是民族辩论的阵亡品，他觉察自己灾祸的出身后，当然无法再拥护社会上民族问题的盛行看法，他所身处的年代对外族的愤恨成了他心灵上的致命伤。 在两个对立的愤恨团体的夹缝中，他试图糊口生涯（他一度逃避人群），但很快他觉察血气之勇根柢无法抗衡众人的普通理解。 米达里央在他的探险中也碰着了犹如的处境，他父亲渴望他只向国王效忠，但米达里央赶快觉察红衣主教（国王的对立面）无疑是一个可怕的雠敌，不久民族问题也终归浮上画面：英国和法国开战。 米达里央在三者的矛盾旋涡主旨早先七手八脚，爱无所爱，恨无所恨，米达里央早先沦为一个态度恍惚的浪客。 米达里央和乔峰在情绪问题上都遭碰着了回击：阿朱的死代表着乔峰悲剧人生的高涨。 米达里央也同样在作者的设计下落空了自身的爱人。 有趣的是，两部小说有一个惊人的犹如：两个主人公在落空爱人后，又都碰到另一段恋爱——又偏偏是不幸的恋爱。 乔峰憎恶阿紫，而阿紫却深爱着他；米达里央热恋米拉荻，而米拉荻却仇恨他。 这种特殊的单通道的恋爱造成了种种冲突，使情节变得无法捉摸。恐怕这种典范榜样小说式的设计正是金庸和大仲马小说成功的要诀所在。 虽然多数读者为金庸和大仲马的作品倾倒，但也弗成防止地有人对它们嗤之以鼻， 他们的原因是：我不能为娱乐小说中一两个探险家战胜。倘若艺术是一个抽象固执的界说，那就难以驳倒这一意见了。 但这种观点大意了《天龙八部》和《三个火枪手》的最基础的对象——那就是它们都是热烈而生动的作品！